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依字行腔系列课堂笔记之二腔词气的完美

来源:钢琴 时间:2024/9/3

我们这一期在第一期的基础上,重点强调:腔、词、气的完美配合。

腔就是声音,词就是咬字吐字,加上合理运用气息,这三者的关系如盖大楼中必不不可少的施工原料,存在于中国汉字美声歌唱正确发音的主体工程的建立中。

第一课:a母音做为字腹的概述

人类在出生时肺部由闭合状态转向张口扩张,形成自由呼吸的一刹那,会有一个惊天动地的鲜亮哭声,我们称为人出生后的第一声。那一声啼哭就是a母音的正确发音形式,其音质强而有力,亮而通透。因为那一刻,呼吸是最深的,呼吸道自然建立,打开声门就会产生嘹亮、畅逸,具有良好共鸣腔的震撼声响,可以说绕梁三匝?直抵在场每一位听众的耳窝前庭。

所见a母音是人类生命至娘胎带出的一个宽敞,透亮的音源。它属于人类与生俱来就拥有的本源性发音,并会伴随个人的一生。但是随着机体的成长,往往学会说话后这个a母音的发声方式方法就产生了退化,会出现不够圆润,宽阔,嘹亮,通透,我们在歌唱时就需要重新学习它的正确的规范化发音方法。

现在各大专业院校采用的都是意大利美声训练方法进行教学,首先就规定了歌者需进行a、e、i、o、u五个母音基础发音的正规训练。而依字行腔里用的却是汉语拼音结构里的六个单元a、o、e、i、u、ü,(详见课程系列一)进行规范化训练。

接下来我们会围绕着a母音展开一系列的讲解,为什么呢?因为在歌唱中国歌时,最重要的元音结构就是a母音。在汉语拼音结构分层里,a母音既可以做字腹也可以与介母,归韵,字尾三个组合,形成各式各样的个体音节。介于它的灵活性我们需一个一个的去吃透。

我们将分成四节课来详细阐述,融汇贯通!

一、字腹:拼音中主要,唯一,不可或缺的单元音:a、o、e、i、u、ü。

上一期我们说过什么是字腹?字腹就是三点:

第一,它是汉字拼音结构里主要的存在。就是说我们在歌唱时,这个汉字不管需要多少时值,只有一个元音是主要的音阶,其它存在的元音属于附点音符。这个“其它的”有可能是介母,有可能是归韵。我们需迅速找到它。

第二,在汉字拼音结构里它的存在具有惟一性。字腹不是韵母,它是惟一的一个元音,而且每一个汉字里的拼音结构里都存有字腹。前面我们说过,汉字拼音结构由:腹、头、归、尾、介五种元素组成,然而中国汉字包络幻想,组成发音结构的拼音字母也灵活多样,有的没头,有的没尾,有的没有介母,但是,可以肯定的说,汉字中别的拼音结构都可以或缺,唯独没有不含字腹的一个汉字。所以就出现了第三点,不可或缺。

第三点,不可或缺。例如:

zainayaoyuandedifang

在那遥远的地方……

这句歌词里的汉字拼音结构就存在:有的没头,有的没尾,有的没有介母,有的没有归韵的现象。但是却可以看出,这由七个字组成的短小句子里,有五个字的字腹是a母音。可见,汉字中a母音的存在是多么重要!同时也证明汉字中每一个字的拼音结构里都存有字腹(已用粗体标出),歌唱时如果我们不注重a母音的规范发音,(嘴形竖起一个鸡蛋,眉毛上扬,口腔顶棚抬高,鼻口微微张大,做出大惊小怪的表情,唱a),声音就传不远,不通透,甚至发出的声音听起来,会感觉有点挤,干瘪,低落,就会不好听,也达不到通过美丽的声音,准确传达出歌词里描述的美学意境。但我们歌唱中只要做到了规范发音,瞬间就可以达到字正腔圆。

而其它的各大专业院校采用的都是意大利美声训练方法,要求的建立通道,头腔共鸣等概念说法,在某种意义上它属于心里暗示。用依字行腔的方法,将a母音唱对了,发出的声音自然会产生美妙的共鸣音,发音时建立的通道也畅行随意,要求的什么面罩也跟着浮现出来了……

再例如:蒋大为先生的著名歌曲《在那桃花盛开的地方》,就这一句:

zainataohuashengkaidedifang

在那桃花盛开的地方

九个字有七个字腹为元音a,若这a姆音唱对了,是什么感觉?甜美、明亮、自然、磁性和碰脆似的金属质感叠加而至,极具表现力和穿透力。所以,字腹决定着声音的美感,歌唱时字正腔圆的咬字中,字腹的处理一定是规范的。若口型达不到竖着的鸡蛋大小,口腔顶棚抬高不够,声音就会垮,低落,用意大利教学法来指错,就是你的腔体没打开,你的通道建立不完美,面罩什么的也没形成,各项标准都存留着部分缺点。在歌唱中只有把a母音按规范化的依字行腔方法,去唱好了,意大利美声唱法所要求的“松,通,亮,透,圆”自然就会在歌声里体现出来。

二,介母:字腹前面的元音:i,u,ü。

我们前面谈论到最重要的元音是字腹,字腹前面的元音就是介母。它有三个元音字母:i,u,ü。如:家jia、果guo、泉qüan。

上一届课上我们讲过,美声唱法里介母的时值不能超过半拍,注意它的处理与京剧里的表现形式不同,不能混为一谈。例如:我的家jia,在处理“家”字的介母i时,用点头法来把控时间的长短,它就只约比16音符长一点点。同样,国guo/泉qüan,的介母,u/ü处理方法也是一样的。所以,大家要记住,字腹前面的元音就是介母。

我们很多声乐老师讲到汉字的拼音结构分为:字头、字尾、字腹,三部分,是不全面的。有些字没有字头,有些字没有字尾。如把花hua,分为h为字头,u为字腹,a为字尾。在字头、字尾、字腹三要素攻坚汉字拼音结构论里要求的发音规则是:咬住字头,拉开字腹,收住字尾!那么,我们在歌唱时拖长的就是字腹u,a为字尾只能作为短暂的收尾处理。该字发出的声音就是hu音为主调,a最后提提而已。这个字就不再是花hua,成了逗孩子时的“乎hu……/啊a”,两个字的调调,镇魔般搞怪?这哪里还是汉字的单音节发音结构?纯一酒醉老汉的舌头打架,捋不直的逗逗说!

大家明白了这个道理就知道不再轻易的将汉字分为三体结构了,汉字一定有介母的存在,它是汉字中不可缺的结构要素之一。汉字发音体系结构里,字腹就是字腹,处于该字拼音结构的位置是不能变的,字腹一定不能是字尾,也不可以作为介母等相关要素来解决该字的发音问题。例如:

歌曲《我爱五指山,我爱万泉河》中的首句里,有“我爱万泉河”的泉quan字,这里的u我们需添上两点,让它恢复“女儿身”,变成汉字拼音结构里该有的一个元音字母ü,作为介母的成分存留在拼音结构里,而a姆音才是真正的字腹,我们在唱出该字时的处理就是延长a姆音,元音字母ü只能是:点头控制时值的不到16分音符的介母唱法。

以上就是字腹a与介母组合时的依字行腔的歌唱方法,那么问题来了,字腹a,在遇到介母i,u,ü时,各自的处理方法又是什么?

三,a母音在遇到介母i,u,ü时,各自的处理方法。

(一)首先我们讲字腹a母音与介母i的组合该怎样处理呢?同样我们举例说明:

歌曲《美丽的草原我的家》,的首句中有着“我的家”,在唱这个这个家jia的时候只要介母不超过半拍a姆音在练声时怎么唱就怎么来,自然就没有问题了。“啊啊啊……长江!”其中的jiang介母i母音,也是如此,处理介母在半拍内,嘴形竖起一个鸡蛋,眉毛上扬,口腔顶棚抬高,鼻口微微张大,做出大惊小怪的表情,唱a,并将a姆音延长到不能再延长,短暂收尾归韵到ng。切忌不能将字尾ng拖得很长,这样的处理只在通俗唱法里见过。如香港歌星张明敏在《我的中国心》这首歌里对歌词“长江changjiang”的处理一般。我们对通俗唱法的咬字吐字无可评论,可在美声与民歌的唱法里对中国字的咬字吐字必须依照依字行腔的办法来把中国字唱清晰。

(二)其次我们说说字腹a母音与介母u的组合该怎样处理?同样我们举例说明:

歌曲《好一朵美丽的茉莉花》的首句中有着“茉莉花”的唱词,在唱这个“花hua”的时候,这时就比较容易了,我们上面已经详细阐述这里就不多讲。大家记住:hu为一口气瞬时呼出的前面部分引子,落音在字腹a母音上,末了直接收住;遇到"黄河",的“黄huang”我们除了将前面的hua按照花的发音形式唱出,最后需短暂收尾,归韵在后鼻音ng上;而歌中“路越走越宽”的宽kuan?也是按上述操作,唯一不同处是归韵于前鼻音n。

前后鼻音的处理方法则是:后鼻音张大半嘴唱,同时将音调向脑后,向上冲。发前鼻音时,舌尖需抵住上门牙的上颚前庭的同时合嘴,将声音瞬时送达两前鼻道,自然发音就做到了准确无误。

(三)最后我们来搞清楚字腹a母音遇到介母ü的组合发音。同样我们举例说明:

歌曲《我爱五指山,我爱万泉水》的首句中有着“我爱万泉水”的唱词,在唱这个“泉qüan”的时候

我们首先要知道ü母音的唱法,用奶茶的吸管吸水般大小的口型,腮帮子收紧,眉毛上抬,噘着嘴往外发音出ü。大家跟着音阶来练习ü:五遍,是不是就顺畅了?

“泉qüan”字的处理除了在正确发出介母ü的相关语音的情况下,重要点仍然是将字腹a母音处理好,唱到位。同样歌曲《乌苏里船歌》的歌词“笑开了满山的红杜鹃jüan”的鹃jüan”与“在那遥远yüan的地方”的远yüan,这些歌词的处理方法是一样的。

我们这期课的目的就是要将前一堂课里的“依字行腔”里所讲的内容掰开揉碎,让大家消化掉相关内容,将依字行腔融入平常的歌唱练习中,一定不能吃“夹生饭”的。

我们《依字行腔》的本质就是用汉字来唱歌。所谓的文化自信就是将本民族最优秀的部分给展现出来,中国人的声乐练习就应该用汉文字里本源音色的底子给把控清楚,运用妥当。声音如何产生,话语如何形成,各种言语发正确音时的动作要领都掌握了,就可放开嗓子尽情歌唱。汉语言里的音程之美早在戏腔里沉淀演练几千年,那些随着情感就可以迸发出来的千年古音韵,以各种形式屹立在世界东方,如一颗璀璨明珠,散发着熠熠生辉的光彩。若我们能将自己的语言用全人类都能简易学得的标准,定下该有的语素本音,形成正确的发音体系,“汉文化人人可以习得之”音韵之美便可感召全世界!

补充说明:提喉是歌唱的基础练习之一,最简单就是运用u母音的多练习来做到!发u母音的口型基本表准就是两嘴唇内收,维持麻雀蛋大小的洞口,保持唇部内收时的肌肉紧致度良好,向外吐气的同时发出u音。

下面我们来讲关于气息的问题。这一期课程我们每一期都会讲一个关于气息的问题,我们前面讲的是咬字吐字的问题,说的是唱词的问题,因为咬字对了,字就正了,腔才圆,声音才好听,声音与腔词结合好后,就要说:那么气呢?

四,气息训练之“闻花”!

生活中,大家有没有“见花深闻”的时候出现呢?是不是很普通?“闻花吸气”这方法很有用,在这里,我们首次就需讲的是它:“闻花吸气”。

闻花有两个功能,第一,体会气息“深”的感觉;第二,打开鼻咽腔。

我们在初学的时候还不知道气体要吸到哪里,但我们真的在闻花时,腰腹部会膨胀,肋间肌上题,胸腔随着会扩大,气息吸入是很深的。中国有一常用词称为“气沉丹田”,它是人们用大脑去理解深吸气后屏住呼吸时,胸腹部肌肉参与其中维持当时状态的自觉体验,是意向的模糊性概念,是古人理解运气时的一种臆想描白。“气沉丹田”一词可能就是中国人用汉文化描述深吸气后气体抵达的位置这一抽象思维下给出的概述。

当我们在完成闭着嘴深吸这个动作时,自然眉头会上抬,鼻孔也会扩张,口腔内部的咽腔上提,内部咽腔鼻腔跟着打开,再闭嘴用将气息冲向脑后,转至鼻腔,匀速吐出气体的同时,鼻腔发出“ng”似牛叫的哞哞响,就产生了头部震动的感觉,这就是男高音追求的音量!

下面我们要探究的事儿,就是第三点,闻花在歌唱中间的不适用!

我们在用“闻花”吸气来完成歌唱吸气时只能用在歌唱起头时,在歌唱中间再用这个缺时间的。我们用歌曲《月之故乡》来试试:

歌唱时我们用第一口闻花吸气,很抒情的唱完“天上一个月亮啊,水里一个月亮……”,没气了得换气,投出示意的眼神,钢琴伴奏停下来,我要“闻花”,埋头匆匆再闻一次,深吸半口,同时带上呼吸时“呲呲”的抽抽声,继续“天上的月亮在水里……”又没气了,再次示意,交响乐停一下,我要闻花“水里的月亮在天上……”

若这样唱下来,是不是在开玩笑?

歌唱时是没有时间给你这样去完成一次“闻花动作”的。如果你不要求伴奏什么的停下来,你瞬时完成的闻花吸气的表情是非常痛苦狰狞的,同时吸气时的气流声顺着话筒就扩了出去,大家知道,闻花时是一个细腻的动作,是缓慢而深情的表达你对花的喜爱之情,那是埋着头,闭着眼,缓慢深吸的同时打开腔体,胸、腹、背通通扩充起来的样子,但是你在歌唱的过程当中,唱一节闻花一次,唱一节闻花一次,随音乐流畅的节奏想要一次性把气吸满是极其不可能的。

所以,闻花吸气虽然是很有用的吸气方法,有着吸气的同时打开鼻咽腔的妙处,但在歌唱中间运用起来是不适宜的。那么,在歌唱当中不能“闻花”,该怎么处理唤气问题?

我们将在下节课里给大家说清!

最后:我将在这里与大家分享一下杜妈妈家,对呼吸给出的几个理性定义解说,请参阅!(以下文字来源于百度词条)

胸式呼吸与腹式呼吸的区别在于运动部位、人群、胸廓幅度等的不同。

1、运动部位:胸式呼吸是使用肋间肌呼吸增加胸廓的上下径促进呼吸,腹式呼吸的运动部位是身体的膈肌带动呼吸,可以增加胸廓的左右径。

2、人群:成年人多使用胸式呼吸,小孩通常多采用腹部呼吸为主。

3、胸廓幅度:腹式呼吸的人可以通过锻炼腹肌加强通气功能,还能增加肺活量。胸式呼吸一般不适用于歌唱演员等。

胸腹式呼吸

通过外肋间肌的收缩,提起肋骨,扩展胸腔,吸入空气进肺,当内肋间肌收缩时,可牵引肋骨后降,胸腔缩小,空气从肺内呼出。呼吸作用就是通过胸腔有节奏的扩张和缩小的过程完成气体交换的。

声乐呼吸

著名的加西亚(M.Garcia)曾著书说:“呼气作用就是胸廓和横膈膜压迫充满空气的肺脏,使气息渐渐地流出体外。”这是与“锁骨式呼吸”和“腹式呼吸”方法截然不同的。它取胸式呼吸和腹式呼吸两者之长,扩大胸廓的同时又下降横膈膜,吸气量最大。它运用胸腔、横膈膜和腹肌共同控制气息,可避免胸、颈肌的紧张,全面地调动了歌唱呼吸器官的能动作用,可保持良好的灵活性。这种方法为大多数教师所采用。

“丹田气”

“丹田气”型呼吸法,也是属于胸腹式呼吸的范畴,它是中国传统戏曲演员所使用的呼吸法。针灸的穴位丹田位于脐下三指处。京剧艺术家程砚秋对丹田呼吸法,下了一个定义,他说丹田呼吸法就是:“气沉丹田,头顶虚空,全凭腰转,两肩轻松”,精辟地概括了丹田呼吸方法的基本要件。

如果把呼吸器官看作是一个风箱的话,那么横膈膜就是活塞,而丹田就是这个风箱的拉手。丹田处在下腹部,“拉手”的理解,就是利用这个部位起推动与控制气息的作用,也就是用丹田操纵气息。气要吸得深,呼气的力度要大,那么横膈对腹腔的压力必然会增大,下腹肌肉必然会处在一种绷紧状态,利用这种绷紧状态,使它形成一个支持点,这个支持点在高音及气快要用完时,更为明显。由这个支持点推上去的气息,在臆想中直通头顶。传统戏曲所说的“腆胸”、“拔背”,都是要我们能维持胸部的扩张状态,以及腰腹的扩张状态。这也从另一方面说明了丹田呼吸法并非仅是单纯的腹式呼吸,它应该是胸腹联合式的呼吸法,只是它控制气息的位置在下腹部。这种呼吸过程,是由“气沉丹田”四个字来概括的。

传统戏曲用“丹田”这个支持点来控制气息,是由于它的位置较靠下,可以随时随地地进行载歌载舞的表演,行动坐卧可随心所欲。在这种情况下,把呼吸肌肉群对抗的焦点放在“丹田”是比较合适的。

下课!!!

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