一些老照片：年，洋教士镜头里的浙江温州
位于浙江东南的温州，是一个有着悠久历史的城市。永嘉郡建于年，相传那时有一只白鹿在此环绕，因此得名“鹿城”。温州位于温峤岭南部，气候温和，自公元年起，就被称为“温州”。
温州现存的古相片很少，而且大多是温州的传教士。以下是一系列晚清时期温州的老照片，大部分都是年代的作品，其中大部分都是人物，透过这些珍贵的图片，我们可以更好的理解温州人民的衣着与心态。
温州的东门，各种房子错落有致地散布在河畔，以瓯江和绵延的山脉为背景。宝塔耸立在江心岛上。
年，温州的江心岛，双塔遥遥相望。它的东塔始建于唐咸通元年（年），在战火中被烧毁，至南宋绍兴十年（年）又重新修建。西塔始建于北宋开宝二年（年）.这两座塔的历史都超过了一千多年，是温州历史上的标志性建筑，被称为“世界古代航标”。
年，温州熙熙攘攘的街道上，一个头戴三角帽的人力车手拖着游客在街上狂奔，街道两旁是一家叫做“新泰恒号”的二层小店，门口挂着“羽毛缎”之类的牌子，还有一些男人在门口挂着旗帜，以此来增加生意的热情。
这座雄伟的建筑坐落在今日鹿城区的周宅祠巷38号，是温州天主教的总堂。我们比较了一下目前的教堂，发现它的主要结构仍然保持着原来的结构，但是钟楼的部分明显地被抬高，并且增加了一个尖顶。
城西堂是今天鹿城区城西街78号的一座建筑，始建于年，在“甲申教案”中被当地居民烧毁。苏慧廉于年主持重建。大堂是温州最大的一座哥德式教堂，这幅画中的教堂与前面的残垣断壁相映成趣。
年，一位温州姑娘手持一卷扇子，坐在门口。原注中说，她曾是一位出家的尼姑。她或许已经结婚了，但她手中的经文显示，她和教会有着千丝万缕的关系。
年，一组温州居民与外国神职人员的合照。他们都是有宗教信仰的人，有男有女，有老有少。在照片的右边，一位中国人把手放在了一位外籍牧师的肩膀上，这表明了两人之间的感情很好。
年，温州一所教会男子学校的学生与教师一同上课。很多小孩手中都拿着一本厚厚的书籍，这代表着他们都会读书，这在当时，是普通百姓的一种荣耀。更难得的是，这张照片里的小孩，脸上带着灿烂的微笑。看着年前儿童们的笑容，我不禁感慨。
温州女子中学的师生于。她们的脚上缠满了绷带，年纪也有大有小。在后排的两边，是一群身穿中国传统服饰的西方人。一位上了年纪的人站在教室的最后一排。
温州女子中学的学生，与上一幅图片比较，这些学生的年纪都比较轻，而且衣服颜色也比大人要多。
一八九八年，一间教会合唱团的合照。他们穿着同样的服装，手中拿着一本歌谣。在后座的中央，坐着一个戴着眼镜的人，这就意味着，在那个时代，眼镜已经不是什么高级的东西了，普通人也能用。
乡村是牧师工作的主要内容。这张照片是在温州城外的一所圣经学校里的同学们合照的。在他的身后，是一个中式的大厅，门口写着一副对联，上面写着“圣子降生，恩门宏开，信徒听令，救赎之路，传遍天下。”把基督教作为中国传统文化的载体，是要让更多的农村民众信仰宗教。
年，一户人家在温州拍摄。这张图片上的男子是一所教会的家校。他手持一把扇子和一本圣经，另一面则是他的太太，她正捧着一卷《教儿真言》，而他们的小孩则坐在一张小板凳上。两人之间的桌子上摆放着鲜花、盖碗和闹钟，那是照相馆里的标准照片。
年，浙江传教士居住的地方，一座两层高的建筑，里面种着许多花草。二楼的过道里，三个传教士正站在那里，下面有不少中国人。
年，三个牧师坐在一台钢琴前，手里拿着一本书，看起来像是在学习。起居室中央有一张桌子，桌上放着一束花。墙上挂满了各种图片和装饰品，与中国人的生活相比，简直是天差地别。
年，三位传道人子女的照片，衣着整齐，沙发上坐着两个小孩子，一位还在学走路的小女孩。
年，温州，一位牧师霍格的家人。院子里有花架，种着各式各样的花草，窗上挂着精致的纱幔，彰显着这里的奢华与温馨。
这幅画是用两幅画组合而成的。左边的是一位老者，是一位在《圣经》社出售宗教书籍的老者，他的脸上布满了痛苦和痛苦，而他的孙子则站在他的旁边。右边坐着一位温州的官员，他穿着一身华服，戴着一串珠子，但他的眼睛低垂着，似乎在想着什么。
年，一位温州官员和法国牧师在一次生日庆典上合照。浙江天主教区的赵保禄坐在第一排的正中央，左边是温处兵的童兆蓉，右边是温州的王琛。左边的是秦国均，永嘉知县，左边的是温州的刘祥胜。
一九○○年，两位牧师坐在海岸的岩石上，其中一位身着中国传统的僧侣，另一位身着西服，他们的背后是邻近的村民。远处的一块大石头上，有人扛着一件东西，看着这边。
一九○○年冬季，温州下起大雪，建筑、树木、大地都披上了一层白雪，照片上是一群西方人在雪地上合影，有些人还穿着中国的传统服装。
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